VITÓRIA, UMA TRAVESTI NEGRA PROTAGONISTA NO BRASIL COLÔNIA: UMA ANÁLISE DISCURSIVA FOUCAULTIANA DO ROMANCE HISTÓRICO “NADA DIGO DE TI, QUE EM TI NÃO VEJA”

Abstract

Cette thèse a pour objectif général d'analyser archéogénéalogiquement les discours autour de l'emergence de la personnage Victoria, protagoniste du roman historique «Je ne dis rien de toi, que je ne vois pas en toi», écrit par Eliana Alves Cruz (2020). Pour cela, j'utilise les hypothèses théoriques et méthodologiques des Études Discursives Foucauldiennes, pour me pencher analytiquement sur le roman et comprendre cet objet littéraire comme un espace de production discursive et de tension des vérités et des subjectivités. À partir de cette base théorique et méthodologique, l'archive est composée de séquences du roman à partir desquelles je construis huit séries énonciatives, dans le but de vérifier comment Vitória est discursive sous diverses pratiques discursives (et non discursives) de savoir-pouvoir. Dans le premier chapitre, je fais une reprise conceptuelle de la méthode archéogénéalogique et j'analyse quatre séries énonciatives, sur (i) l'énoncé-titre du roman, (ii) les énoncés d'estime à Vitória, (iii) les énoncés de dépréciation à Vitória et (iv) les énoncés dans lesquels Vitória se raconte elle-même. Dans le chapitre deux, je présente une brève étude sur les bases théoriques du genre roman historique et ses développements dans la contemporanéité, avec l'émergence du Nouveau Roman historique latino-américain. Dans la suite de ce même chapitre, je trace un panorama sur l'action de l'Inquisiton portugaise au Brésil et j'analyse deux séries d'énonciations sur des pratiques considérées comme des crimes par ce pouvoir pastoral, les religions non-chrétiennes et la sodomie. Dans le troisième chapitre, je fais une discussion sur l'utilisation du terme travesti comme référence à la Vitória et j'analyse deux séries d'énonciations, l'une sur l'amour et l'abandon et l'autre sur l'ascendance, pour comprendre comment la construction discursive du personnage l'inscrit dans l'affirmation de l'affectivité et du droit à la mémoire, qui font partie de la lutte et de la voix intellectualisée des travestis et des femmes trans au Brésil. Enfin, je tirai quelques réflexions sur la littérature afro-brésilienne en tant que modalité énonciative à partir de laquelle l'histoire des personnages noires au Brésil est réécrite, basée sur l'affirmation des valeurs positives d'ethnicité, de racialité, de religiosité, de langue(langage) et l'ascestralité.