@MASTERSTHESIS{ 2021:504728704,
 	title = {A PEDAGOGIA REVOLUCIONÁRIA DE NADEZHDA KONSTANTINOVNA KRUPSKAYA: CONTRIBUIÇÕES DA CATEGORIA COLETIVIDADE PARA A EDUCAÇÃO},
 	year = {2021},
 	url = "http://tede.unicentro.br:8080/jspui/handle/jspui/1867",
 	abstract = "Esta pesquisa centrou-se nas contribuições de Nadezhda Konstantinovna 
 Krupskaya com relação à formulação de uma educação comunista com base na 
 categoria de coletividade. O escopo foi evidenciar a produção teórico-prática de 
 uma revolucionária, pedagoga, mulher e militante, analisando as relações entre a 
 revolução socialista soviética e o projeto de educação comunista, na intenção de 
 resgatar elementos histórico-pedagógicos e discutir a práxis da categoria 
 coletividade, na concepção dessa pensadora, para a educação das massas de 
 trabalhadores da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), após a 
 revolução bolchevique, de 1917. Para análise do objeto, pautamo-nos na 
 perspectiva do método dialético, o que nos permitiu ter uma visão da totalidade 
 histórica, política e social, na qual Krupskaya estava inserida e que forjou sua 
 ideologia, culminando em suas elaborações educacionais teórico-práticas de 
 caráter revolucionário e com vistas à emancipação humana, tendo a coletividade
 em uma relação dialética com as demais categorias, como elemento central de 
 formação humana nos sujeitos. Os procedimentos metodológicos foram os da 
 pesquisa teórico-bibliográfica, a partir de estudos acadêmicos-científicos 
 publicados nas universidades brasileiras, além de educadores russos, como as 
 obras de Krupskaya, e educadores brasileiros. Tais reflexões possibilitaram que 
 compreendêssemos que a coletividade é uma das categorias centrais de 
 Krupskaya, pois a encontramos de maneira candente na maior parte dos textos 
 estudados neste trabalho. A sua proposta era sistematizar uma concepção de 
 educação coletiva que tinha o trabalho como uma estratégia de colaboração para 
 a auto-organização, para o fortalecimento de hábitos de solidariedade de classe 
 nos coletivos infantis, para organizar atividades coletivas para as crianças, para 
 conectar o trabalho socialmente útil à escola e à vida circundante, para relacionar 
 os conteúdos escolares aos complexos para o fomento da coletividade dos 
 professores à vida e à elevação cultural de professores e alunos. Concluímos que 
 a categoria de coletividade formulada por Krupskaya nos ajuda a (re)pensar nosso 
 modo de educação atual, já que a concepção de coletividade da escola burguesa 
 trata dessa habilidade fechada nos muros da escola, não há ligação com o trabalho, 
 com trabalho socialmente útil e muito menos fomenta a auto-organização, já que 
 está desligada da vida e da luta de classes. Apontamos que escola que a classe 
 trabalhadora, consciente de sua condição explorada, deseja, não consegue ter 
 viabilidade no capitalismo. Desejamos uma escola que desenvolva as 
 predisposições sociais e multifacéticas dos sujeitos, tornando-os pessoas com 
 habilidades coletivas, que trabalham e tenham objetivos em função do todo, mas 
 essa escola só poderá ser implementada integralmente após uma revolução 
 proletária. Enquanto esperamos lutando por uma revolução proletária, podemos 
 fazer ensaios de uma educação que vise a emancipação, preenchendo as brechas 
 do sistema capitalista e fundamentando as concepções de uma educação mais 
 humanitária, como a colaboração educacional de Krupskaya, pautada na 
 coletividade, capaz de romper com o individualismo e constituir-se como elemento 
 que forma a práxis.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Centro-Oeste},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Educação (Mestrado - Irati)},
 	note = {Unicentro::Departamento de Ciências Humanas, Letras e Artes}
}