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  <title>TEDE Communidade:</title>
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  <updated>2025-11-22T02:40:59Z</updated>
  <dc:date>2025-11-22T02:40:59Z</dc:date>
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    <title>GIRLS WHO WORE MANY COLORS: EXTRAVIOS E VIAS EXTRAS NAS MULHERES DA GERAÇÃO BEAT</title>
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      <name>Iensen, Adrine Prestes</name>
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    <updated>2025-04-10T11:45:49Z</updated>
    <published>2025-03-14T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: GIRLS WHO WORE MANY COLORS: EXTRAVIOS E VIAS EXTRAS NAS MULHERES DA GERAÇÃO BEAT
Autor: Iensen, Adrine Prestes
Primeiro orientador: Pinezi, Gabriel Victor Rocha
Abstract: The Women writers of the Beat Generation legacy is greatly shaped by including this word in the middle of the subject: “women”. As part of a literary generation known for its use of spontaneous prose, the space for free creation, and a road with an adventure model distinctly&#xD;
inscribed by male writers, what kind of roads do these women writers travel? Also, considering the Beat Generation's legacy of spiritual search and freedom in literature, how do these women work within these lines, and what models of roads do they trace? This research&#xD;
seeks to think together about how the idea of freedom is constructed in the text and its presence in the signifier ‘woman’. This signifier is thought of in this dissertation in a dialogue with its perception in the psychoanalysis field, such as Lacan's (2008) views and “The Woman&#xD;
don’t exist”, and the relationship between the femininity and the “escape” (Lacan, 1999), as well as taking into account Hélène Cixous' (2024) idea of writing as a space of having no home and wandering. If we consider that whenever there is a road, side roads are built from&#xD;
its existence, what does it mean to “escape” from this line? This research is based on the hypothesis that it is possible to create an extra road, “extra” side roads that are formed in a&#xD;
desiring model without an end, as always there is an “extra” that can enter this chain. Such organization, characterized by a deviation, highlights the wandering; the impermanency and omissions marks. Considerations that allow us, finally, to think of these writings as operating within a logic of their own: the escape.
Instituição: Universidade Estadual do Centro-Oeste
Tipo do documento: Dissertação</summary>
    <dc:date>2025-03-14T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>SIGNOS EM ROTAÇÃO: UMA LEITURA INTERSEMIÓTICA DA OBRA DE ADRIANA VAREJÃO</title>
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      <name>Costa, Marcia</name>
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    <updated>2025-04-04T19:40:43Z</updated>
    <published>2025-02-28T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: SIGNOS EM ROTAÇÃO: UMA LEITURA INTERSEMIÓTICA DA OBRA DE ADRIANA VAREJÃO
Autor: Costa, Marcia
Primeiro orientador: Teixeira, Níncia Cecília Ribas Borges
Abstract: With the arrival of Cultural Studies, many opportunities were opened to explore &#xD;
previously elitized spaces, such as academia, art, and culture itself. Minorities are now &#xD;
gaining visibility, producing, and consuming products that were previously restricted. &#xD;
With this, various minority classes, such as women, can show and develop their &#xD;
academic, artistic, and cultural works, crossing canonical borders and enabling &#xD;
discourses from the most varied social spheres. For this research, we focused our &#xD;
analysis on the theory of Intersemiotic Translation, in which one materiality converts&#xD;
into another, in our case, transposing the plastic arts to the text, using a study based &#xD;
on signs and their symbologies. The research verifies through signs, in the works of &#xD;
Adriana Varejão, themes related to women, with the main focus to answer the question: &#xD;
How do these works give visibility to women, and also, how do they break concepts &#xD;
rooted in our society, such as patriarchalism, and gender inequality? We found that &#xD;
through an intersemiotic analysis, it is possible to raise important points related to &#xD;
political, historical, and cultural factors to be able to answer this hypothesis. Initially, &#xD;
we used three works from the series Pratos: Sereias Bêbadas (2009), Mucura (2023),&#xD;
Ama Divers (2011), Pérola Imperfeita (2009), Mãe d’Água (2009), and Mestiça (2012) &#xD;
and we found that through the image, Adriana Varejão answers our questions and &#xD;
makes us rethink patterns and social paradigms. Therefore, our research uses the &#xD;
methodology of literature review and has as theoretical support, as already said, the &#xD;
theory of Intersemiotic Translation, with Plaza (2003), Jakobson's Theory of Language &#xD;
(2003), Media, with Elleström (2017), Intermidiality, with Clüver (2011), Myths with &#xD;
Eliade (1957; 1972; 1992; 2000), Armstrong (2005) and Durand (2003), &#xD;
Representation with Hall (2016), Art and Hermeneutics with Cauquelin (2005), Female &#xD;
Body of Arts with Loponte (2002) and dealing with Symbols Jean Chevalier and Alain &#xD;
Gheerbrant (2015), among others.
Instituição: Universidade Estadual do Centro-Oeste
Tipo do documento: Tese</summary>
    <dc:date>2025-02-28T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>AMORES QUE MATAM, AMORES QUE FEREM, AMORES QUE DOEM, AMORES QUE AMARGAM: “VIRE A PÁGINA” COMO DISCURSO DE RESISTÊNCIA</title>
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    <author>
      <name>Pedroso, Cristiane Souza</name>
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    <updated>2025-03-31T18:51:15Z</updated>
    <published>2025-02-27T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: AMORES QUE MATAM, AMORES QUE FEREM, AMORES QUE DOEM, AMORES QUE AMARGAM: “VIRE A PÁGINA” COMO DISCURSO DE RESISTÊNCIA
Autor: Pedroso, Cristiane Souza
Primeiro orientador: Fernandes, Célia Bassuma
Abstract: La violence domestique est un problème social et politique qui afflige le pays depuis des temps immémoriaux et qui se produit, dans la grande majorité des cas, à l'intérieur du foyer, un lieu qui devrait être synonyme de confort et de protection, mais qui, parce qu'il est loin des regards vigilants de la rue, devient un noyau de ce type d'événements. Face à des chiffres de plus en plus alarmants, la Ville de Curitiba a lancé, en 2019, la campagne intitulée « Vire a página (Tournez la page) », fruit des politiques publiques mises en œuvre en faveur des femmes. Parmi les différents supports produits, un livre portant le même nom que la campagne a retenu &#xD;
notre attention et a été diffusé en formats imprimé et numérique. La version numérique contient 19 lettres et la version imprimée en contient trois, toutes écrites à la main par des femmes victimes de violences conjugales. Ces lettres circulaient au dos des Rapports de Police, enregistrés dans les commissariats. Du point de vue du discours, nous comprenons ces lettres comme des témoignages, qui fonctionnent comme « un geste de souvenir pour ne pas oublier » (Mariani, 2021). Pour constituer le corpus de ce travail, nous avons sélectionné les lettres qui ont circulé dans la version imprimée du livre et qui évoquent les violences conjugales contre lesquelles les femmes « ont osé se rebeller » (Pêcheux, 2014). La base théorique qui soutient ce travail est l'Analyse du Discours fondée par Michel Pêcheux, en France, et &#xD;
reterritorialisée par Eni Orlandi, au Brésil, et par d'autres chercheurs qui ont les processus discursifs comme objet d'étude. Notre objectif principal est d’enquêter sur la manière dont ce sujet/femme agressée se représente dans les lettres/témoignages, c’est-à-dire comment elle se dit, dit l’autre et aussi la violence subie dans ces lettres. Plus spécifiquement, nous visons à : a) comprendre les discours et les parcours de la violence domestique contre les femmes au Brésil ; b) enquêter sur la manière dont la violence domestique est discursivisée dans les Rapports de Police, un document officiel qui permet l’adoption de mesures de protection urgentes (MPU) prévues dans la loi Maria da Penha (loi n° 11.340/2006) ; c) identifier les principaux effets de sens produits sur la violence domestique dans les discours qui ont circulé &#xD;
dans le livre « Vire a página » ; d) énumérer l’importance des politiques publiques dans la lutte contre la violence domestique au Brésil. La thèse qui nous anime est que les discours des femmes victimes de violences conjugales, consignés dans les Rapports de Police des commissariats et matérialisés par des lettres, comprises par nous comme des témoignages, révèlent non seulement la violence subie, mais aussi la manière dont ces femmes se signifient et signifient l'autre comme sujets, mettant en tension les relations de pouvoir, les représentations sociales et les politiques publiques pour faire face à ce grave problème social. Les témoignages résonnent avec les effets d’un sentiment d’oppression et de silence historique, car en dénonçant l’agresseur, le discours de ces femmes produit des significations qui peuvent à la fois renforcer et resignifier les normes sociales et institutionnelles sur la violence domestique au Brésil. Les résultats de cette étude indiquent que la violence domestique contre les femmes est abordée différemment dans les Rapports de Police (RP) et dans les témoignages matérialisés dans des lettres. Dans les RP, émerge une standardisation &#xD;
discursive qui tend à homogénéiser les discours, leur conférant un caractère technique et objectif, selon les exigences institutionnelles. Cette standardisation contraste cependant avec la complexité et la subjectivité des récits de chaque femme en situation de violence, qui émergent de manière plus singulière dans les lettres. L’analyse des discours dans le livre « Vire a página » a révélé que les témoignages fonctionnent comme un espace de résistance, permettant à ces femmes d’être entendues et à leurs histoires de gagner en visibilité. L’écriture, dans ces conditions de production, non seulement enregistre la douleur et la souffrance, mais fonctionne également comme un geste politique de confrontation avec la &#xD;
violence et le silence historiquement imposés aux femmes. En ce qui concerne les politiques publiques, nous avons constaté que, malgré les progrès réalisés, il existe encore des défis structurels qui entravent l’efficacité des mesures de protection. La sous-déclaration des cas, la peur de les signaler et la persistance des barrières culturelles et institutionnelles démontrent que la violence domestique continue d’être un phénomène dans une société marquée par des relations de pouvoir historiquement construites. Enfin, les analyses démontrent que la lutte contre la violence domestique nécessite une approche globale, qui va au-delà de la punition des agresseurs et investit dans la prévention, l’assistance aux victimes et la transformation &#xD;
des structures sociales. L’étude renforce la nécessité d’élargir les politiques publiques et d’écouter activement les femmes, en permettant à leurs discours de contribuer à donner de la visibilité aux nouvelles places des femmes dans la société contemporaine, ainsi qu’à faire face aux violences qu’elles subissent de nouvelles significations sur le fait d’être une femme et de faire face à la violence.
Instituição: Universidade Estadual do Centro-Oeste
Tipo do documento: Tese</summary>
    <dc:date>2025-02-27T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>CRENÇAS E ATITUDES DE DESCENDENTES DE POLONESES EM RELAÇÃO À SALVAGUARDA DA LÍNGUA E DA CULTURA POLONESA NO MUNICÍPIO DE CRUZ MACHADO, PARANÁ</title>
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    <author>
      <name>kaspczak, Jaíne Cecília</name>
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    <id>http://tede.unicentro.br:8080/jspui/handle/jspui/2460</id>
    <updated>2025-03-27T19:30:59Z</updated>
    <published>2025-02-27T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: CRENÇAS E ATITUDES DE DESCENDENTES DE POLONESES EM RELAÇÃO À SALVAGUARDA DA LÍNGUA E DA CULTURA POLONESA NO MUNICÍPIO DE CRUZ MACHADO, PARANÁ
Autor: kaspczak, Jaíne Cecília
Primeiro orientador: Loregian-Penkal, Loremi
Abstract: This research is based on Labovian Sociolinguistics, as well as on studies of Linguistic Beliefs and Attitudes, and aims to analyze the culture and language spoken by Poles, encompassing the entire historical and cultural context of this ethnic group. This work records facts about Polish culture, as well as the language that is still spoken by many descendants. The work is also based on the studies of Ruy Wachowicz (1970) who has a vast trajectory in studies on Polish &#xD;
immigration, analyzing the path taken by Polish immigrants, the entire history and culture that they brought to Brazil and to the city of Cruz Machado, where this research is based. This research also aims to encompass the issue of religion, a strong influencing factor in Polish language and culture. Based on reports from informants, we seek to understand more about how the influence of Polish immigration is present in the community and in the lives of &#xD;
descendants, bringing to the work a broad development about the Poles in our region, with linguistic and cultural aspects.
Instituição: Universidade Estadual do Centro-Oeste
Tipo do documento: Dissertação</summary>
    <dc:date>2025-02-27T00:00:00Z</dc:date>
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