@MASTERSTHESIS{ 2020:1258636883,
 	title = {HISTÓRIA/MEMÓRIA NO MUSEU VISCONDE DE GUARAPUAVA: VISIBILIDADES E APAGAMENTOS DA ESCRAVIDÃO NEGRA},
 	year = {2020},
 	url = "http://tede.unicentro.br:8080/jspui/handle/jspui/1446",
 	abstract = "Nosso objeto discursivo é o Museu Visconde de Guarapuava, recortando a escravidão 
 negra. Filiamo-nos à Análise de Discurso e, a partir desse campo teórico, assumimos que a 
 língua na história possibilita a interpretação que nunca é fechada e homogênea. 
 Discorremos sobre a Análise de Discurso como disciplina de entremeio, na qual o sujeito 
 está condenado a interpretar. Concebemos a história pela historicidade que ela engrena 
 como discursividade. Na fronteira entre o domínio do discursivo da história e da memória 
 constituímos corpus e construímos arquivo a partir das ruínas da senzala, tomadas do 
 próprio museu, de placas, de documentos e de sequências discursivas advindas do discurso 
 da história, centrando-nos nos historiadores e pesquisadores guarapuavanos. O discurso da 
 história instaura uma narratividade sobre a escravidão negra e a relação discurso, sujeito e 
 história e, por meio da língua sempre incompleta realiza uma leitura discursiva, buscando 
 responder a seguinte questão de pesquisa: Como o museu se estrutura e dá visibilidade ou 
 apaga a escravidão negra e sua relação com o Visconde de Guarapuava? O objetivo geral 
 da dissertação, com vistas a responder a essa questão, foi verificar o que a história não diz, 
 buscando entender os „não ditos‟ e identificar os silenciamentos desse discurso para saber 
 como esse espaço memorial se estrutura e o que nele é visibilizado, ou apagado a partir de 
 sujeitos envolvidos em sua historicidade. Demanda do objetivo geral e da perspectiva 
 teórica em que nos inscrevemos tomar o museu como uma discursividade, que funciona 
 como corpo-memória e corpo-documento. A dissertação se divide em três capítulos que 
 recobrem o nosso objeto e dão visibilidade às condições de produção desse discurso, bem 
 como aos sujeitos que fazem parte da colonização e da escravidão negra como um dos 
 mecanismos de urbanização da cidade de Guarapuava. O discurso da história enfoca dois 
 sujeitos: Antonio de Sá Camargo – o Visconde de Guarapuava – e Belmiro Sebastião de 
 Miranda – o escravo-abolicionista. A escrita da dissertação mostrou que ambos, segundo 
 os historiadores, defenderam a liberdade dos escravos, mas se inscreviam em formações 
 discursivas distintas, de modo que a escravidão significa diferentemente. No que tange o 
 museu, é aceitável marcar como uma possível conclusão, que apesar desse espaço 
 significar como lugar de memória, os sujeitos ocupam lugares distintos e, discursivamente, 
 é pelo acervo e silenciamentos, não ditos e as memórias subterrâneas ressoam, constituindo 
 equívocos e deslocamentos. Além disso, com frequência, o discurso da história encaminha 
 para a idealização dos sujeitos, mas as ruínas da senzala, o acervo do museu e a leitura para 
 além da literalidade sinalizam para deslocamentos, rupturas, contradições. A pesquisa 
 discursiva pressupõe o movimento pendular (PETRI, 2013) e demanda desse movimento 
 idas e vindas do corpus para a teoria e a mobilização de conceitos teóricos, nesta 
 dissertação, o sujeito e a ideologia e as condições de produção ajudam a produzir à teia 
 discursiva, pelas quais ecoam o passado, o presente e o futuro, evidenciando desta forma as 
 memórias dos escravos negros e dos escravagistas que ainda ressoam e fazem sentido no 
 museu e na cidade de Guarapuava.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Centro-Oeste},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras (Mestrado)},
 	note = {Unicentro::Departamento de Letras}
}