@MASTERSTHESIS{ 2020:1262823231, title = {É PRECISO “OUSAR SE REVOLTAR”: CIRCULAÇÃO DE PRÉ-CONSTRUÍDOS ACERCA DAS BRASILEIRAS NA/EM REDE NO EXTERIOR}, year = {2020}, url = "http://tede.unicentro.br:8080/jspui/handle/jspui/1433", abstract = "Desde a muito tempo, as mulheres vêm travando lutas árduas não apenas para não serem reconhecidas apenas como propriedade masculina, mas pelo direito ao voto, à voz e à vez. Muitas dessas lutas tiveram como instrumento de combate o discurso, por meio do qual elas criticaram, questionaram, polemizaram, discutiram tudo aquilo que lhes feria não apenas o corpo, mas também a alma, Não obstante, a rede digital se tornou uma grande aliada nesse movimento de resistência, em virtude do grande alcance com que, nele, são disseminadas as informações. Esse novo espaço de produção e de circulação de sentidos passou a constituir, então, um lugar privilegiado de luta e de resistência, uma vez que permite convocar/mobilizar outros sujeitos que são afetados pelo mesmo “conjunto de atitudes e de representações” (cf. Pêcheux, 1997, p. 166) que unidos, passaram a questionar e ousaram se revoltar contra aquilo que lhes era dado a ver/pensar. Nesse espaço, de grande discursividade, que ultrapassa os limites do digital e ganha as ruas, vêm ganhando visibilidade as fake news (notícias falsas) e os perfis fake, os quais são criados, normalmente, para disseminar a mentira, o ódio, a xenofobia e a misoginia, entre outros. Nesse contexto, surgiu, no Facebook, um perfil fake que publicou fotos de brasileiras, possivelmente, para instigar os portugueses ao turismo sexual. Num gesto de resistência a esses discursos, um grupo de mulheres também brasileiras que moram em Coimbra/Portugal, criou a ONG (Organização Não-Governamental) CABE – Combate ao Assédio às Brasileiras no Exterior, que lançou uma campanha visando romper com esses discursos que promovem o preconceito e atentam contra a dignidade da mulher brasileira. Os discursos que circularam nessa campanha, no Facebook e posteriormente no Instagram, constituem o corpus deste trabalho, cujo objetivo principal é discutir os efeitos da tecnologia, no espaço urbano, pensando em como os discursos sobre a mulher brasileira que mora no exterior viralizam na/em rede, contribuindo para sedimentar discursos já cristalizados no imaginário coletivo ou para romper com eles. Pretendemos, ainda, averiguar em quais redes de memória se filiam os discursos sobre a mulher brasileira, que circularam no espaço digital e, mais especificamente, na campanha promovida pela CABE, colaborando para sedimentar ou romper com esses sentidos já instituídos/cristalizados/sedimentados no imaginário coletivo sobre ela. Mais especificamente, pretendemos: a) compreender o espaço digital como o lugar onde os sujeitos são convocados a se posicionar diante daquilo que lhes é dado a ver e a ouvir; b) verificar como se dá o imbricamento da memória discursiva e da memória metálica, no espaço digital, uma vez que esses dois tipos de memória funcionam juntas no processo de produção de sentidos, pois enquanto as redes de memória permitem que os discursos sejam repetidos/atualizados, entrecruzando passado e presente, as redes digitais permitem a viralização e a cristalização de dizeres; c) investigar como são mobilizados os elementos do interdiscurso, dentre eles, o pré-construído, que funciona sob a forma do encaixe sintático e do discurso transverso, tendo em vista que discursos já-ditos se atravessam no fio do discurso, produzindo o mesmo (paráfrase) ou rompendo com o já estabilizado, apontando assim, para o diferente (polissemia). Para empreender o gesto analítico, embasamo-nos nos pressupostos da teoria materialista do discurso, mobilizando conceitos como o de interdiscurso, memória discursiva, memória metálica, memória digital, bem como todos os outros que com eles estabelecem redes. As análises empreendidas atestaram que os discursos sobre a mulher brasileira da Carta de caminha ainda reverberam na nossa formação social, pois nas materialidades postas em circulação pela CABE, esses discursos entram de viés, se atravessam no discurso do sujeito e não cessam de produzir seus efeitos.", publisher = {Universidade Estadual do Centro-Oeste}, scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras (Mestrado)}, note = {Unicentro::Departamento de Letras de Irati} }