@MASTERSTHESIS{ 2017:75710834,
 	title = {A VIOLÊNCIA OBSTÉTRICA EM (RE)VISTA: UMA ANÁLISE DISCURSIVA},
 	year = {2017},
 	url = "http://tede.unicentro.br:8080/jspui/handle/jspui/804",
 	abstract = "A violência institucional ou obstétrica é uma parte do todo complexo da violência de
 todas as ordens às quais as mulheres têm sido submetidas ao longo dos anos. Objeto
 de discussão tanto no meio acadêmico como nos demais segmentos da sociedade,
 constitui um terreno fértil para que irrompam inúmeros discursos acerca dessa prática
 por muito tempo silenciada na/pela nossa formação social, haja vista a condição de
 subalternidade e de submissão às quais esse sujeito foi relegado por tanto tempo.
 Assim, esta pesquisa, pautada nos princípios teóricos da Análise de Discurso de
 orientação francesa (AD), teve por objetivos analisar como a violência obstétrica foi
 discursivizada no discurso jornalístico, que efeitos de sentido esses discursos postos
 em circulação produzem e que memórias neles ressoam. A AD é uma teoria da
 interpretação desenvolvida na França, por Michel Pêcheux e estudada, no Brasil, por
 Eni Orlandi e por outros pesquisadores que a ela se filiam, visando compreender como
 um objeto simbólico produz sentidos, considerando as relações que se estabelecem
 entre a língua, o sujeito e a história. Do arquivo constituído, recortamos duas
 reportagens de duas revistas que circulam em território nacional: a primeira delas,
 intitulada “Parto com respeito”, circulou na Revista Época (Ed. nº 895, de 03/08/15) e a
 segunda, cujo título é “Uma em cada quatro mulheres sofre violência no parto”, circulou
 na Revista CartaCapital, na sua versão online e cuja última atualização foi em 06/06/15.
 No nosso gesto analítico, as reportagens, que constituem o lugar onde os discursos
 sobre violência obstétrica se materializam, foram compreendidas como textos que
 entrelaçam diferentes materialidades significantes, conforme Lagazzi (2009), e que
 dizem respeito ao modo como os sentidos são produzidos. De acordo com a teoria na
 qual nos inscrevemos, os discursos verbais e não-verbais funcionam de modo análogo,
 já que, assim como todo dito é o resultado de um já-dito antes, em outras circunstâncias
 de enunciação, também a imagem constitui um já-visto em outro lugar e que significa
 pelo funcionamento da memória discursiva. As análises empreendidas atestam como a
 violência obstétrica é uma questão complexa que entrecruza, em um primeiro momento,
 discursos inscritos no domínio do religioso e da ciência (medicina e biologia), duas
 forças ideológicas capazes de controlar até mesmo os modos de nascer do sujeito,
 determinando sua forma. A partir dessa determinação, o feminismo ou o discurso
 feminista, como um movimento social, se contraidentifica com aquilo que lhe é dado a
 pensar pela religião e pela medicina, apoiando-se no discurso da justiça, que faz
 circular sentidos de que toda mulher deve ter tratamento digno no momento do
 nascimento dos filhos e ao qual se alinha o discurso do Estado, que diz promover
 políticas públicas para assegurá-lo. Contudo, apesar desses discursos, não são raros
 os casos em que o sujeito-feminino tem seus direitos negados e é vitimizado no
 momento do parto, momento que para muitos deles, é considerado um dos mais
 importantes de suas vidas.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Centro-Oeste},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras (Mestrado)},
 	note = {Unicentro::Departamento de Letras}
}