LIDERANÇAS FEMININAS: OS PROCESSOS EDUCATIVOS NÃO-FORMAL E INFORMAL NA COMUNIDADE QUILOMBOLA INVERNADA PAIOL DE TELHA - PARANÁ

Abstract

Este estudio tuvo como objetivo comprender los procesos educativos no formales e informales de mujeres líderes de la Comunidad Quilombola Invernada Paiol de Telha - Guarapuava - Paraná. En ese sentido, buscamos dialogizar cómo estos procesos se constituyen y aprenden al interior de la comunidad y que reflejan y permean las relaciones de estos líderes en la convivencia interna y externa. Es importante resaltar que, a través de procesos educativos no formales e informales, las lideresas posibilitan visibilizar su posición como “mujeres negras” y “liderazgos” en una sociedad por esencia colonialista y sexista. En otras palabras, la perspectiva adoptada en esta investigación está en consonancia con una producción intelectual que no reproduce las formas de aprendizaje y construcción del conocimiento expresadas en la forma que exige la tradición oral “blanca”. Pero sí, saca a la luz las ruinas que dejó la colonización, las huellas de tradiciones casi borradas, narrativas por entender en la voz de grupos históricamente marginados, en esta investigación la realidad de las “mujeres negras” en los países colonizados. Así, de manera metodológica, se realizó inicialmente el recorrido construido para la búsqueda de los resultados, a través de un mapeo de la literatura relevante al liderazgo femenino en comunidades quilombolas en consonancia con las narrativas aprendidas de las mujeres durante las inserciones en el campo en las comunidades mencionadas. Por lo tanto, la investigación realizada es esencialmente cualitativa, considerando las narrativas de las mujeres líderes como categoría analítica. Por ello, se realizaron entrevistas semiestructuradas a diez líderes femeninas, quienes son precursoras y participantes activas en la realidad de las luchas por la continuidad de su memoria y cultura. De esta manera, se optó por utilizar el análisis de la historia oral temática, con el fin de acercar los relatos de las experiencias de aprendizaje no formal e informal de estas mujeres, como una forma de ver a las mujeres negras como una categoría de análisis y ruptura, al mismo tiempo, con la invisibilidad de estas mujeres como líderes en la Comunidad Quilombola Invernada Paiol de Telha. Las narrativas trajeron una percepción de que las líderes, en relación a los procesos educativos no formales e informales, ocurren de manera imperceptible y que no pueden desligar un proceso del otro. Y que, aunque no esté formalizada, esta educación aporta mucho, quizás en este contexto, mucho más que la educación formal, al proceso de mantenimiento de la cultura y la memoria de la comunidad quilombola.

This study aimed to understand the non-formal and informal educational processes of female leaders of the Quilombola Community Invernada Paiol de Telha - Guarapuava - Paraná. In this sense, we sought to dialogicize how these processes are constituted and learned within the community and that reflect and permeate the relationships of these leaders in internal and external coexistence. It is important to highlight that, through non-formal and informal educational processes, female leaders make it possible to give visibility to their position as "black women" and "leaderships" in a colonialist and sexist society by essence. In other words, the perspective adopted in this research is in line with an intellectual production that does not reproduce the forms of learning and construction of knowledge expressed in the way that the white oral tradition demands. But yes, it brings to light the ruins left by colonization, the traces of almost erased traditions, narratives to be understood in the voice of historically marginalized groups, in this research the reality of “black women” in colonized countries. Thus, in a methodological way, the trail built to search for the results was initially carried out, through a mapping of the literature relevant to female leadership in quilombola communities in line with the narratives learned from women during the insertions in the field in the aforementioned community. Therefore, the research carried out is essentially qualitative, considering the narratives of female leaders as an analytical category. Therefore, semi-structured interviews were carried out with ten female leaders, who are precursors and active participants in the reality of struggles to ensure the continuity of their memory and culture. In this way, it was decided to use the thematic oral history analysis, in order to bring the reports of the non-formal and informal learning experiences of these women, as a way of seeing black women as a category of analysis and breaking, at the same time, with the invisibility of these women as female leaders in the Quilombola Community Invernada Paiol de Telha. The narratives brought a perception that the leaders, in relation to non-formal and informal educational processes, occur in an imperceptible way and that they cannot detach one process from the other. And that, although not formalized, this education contributes a lot, perhaps in this context, much more than formal education, to the process of maintaining the culture and memory of the quilombola community.