???item.export.label??? ???item.export.type.endnote??? ???item.export.type.bibtex???

Please use this identifier to cite or link to this item: http://tede.unicentro.br:8080/jspui/handle/jspui/1206
Tipo do documento: Dissertação
Título: A DISCURSIVIZAÇÃO DO CORPO DA MULHER EM CHARGES SOBRE O CARNAVAL
Título(s) alternativo(s): LA DISCUSIVISATION DU CORPS DE LA FEMME DANS LES CHARGES DU CARNAVAL.
Autor: Pedroso, Cristiane Souza 
Primeiro orientador: Fernandes, Célia Bassuma
Resumo: O espaço digital é um fenômeno fundamentalmente urbano e heterogêno e, no mundo globalizado, se tornou um espaço onde são produzidos e circulam uma gama de discursos, de todos os tipos. Ele possibilita a comunicação rápida, comprar/vender, namorar e reunir pessoas a partir de interesses comuns. Nesse espaço de produção de sentidos já-ditos/já-vistos são (re)atualizados a todo momento a partir de uma ampla variedade de tipos de texto, como a charge, que circula comumente no espaço digital e que nos chamou a atenção por estar sempre relacionado a um acontecimento da ordem da realidade. Logo, a charge somente significa quando referida à exterioridade e embora produza efeitos de sentido de humor e de ironia, encaminhando para o riso, não é uma mera brincadeira, já por meio dele, os sujeitos ousam se rebelar/revoltar, questionar, contestar, resistir a algo que lhes é dado a ver e a pensar. Ao entrecruzar diferentes materialidades significantes (LAGAZZI, 2009; 2011), no processo discursivo, esse tipo de texto, não raras às vezes, coloca em circulação discursos interditados, que não poderiam ser ditos/lidos sob outras condições de produção. Diante disso, sob o aporte teórico da Análise de Discurso de linha francesa, proposta por Michel Pêcheux e disseminada, no Brasil, por Eni Orlandi e por demais pesquisadores que com ela tecem redes, buscando compreender como a ideologia se manifesta no/pelo discurso, este trabalho tem como objetivo principal investigar como o corpo da mulher foi discursivizado nas charges que circularam no espaço digital durante o Carnaval dos anos de 2011 a 2018. Procedemos a esse recorte, porque pensamos ser importante verificar como o corpo da mulher vem sendo discursivizado durante essa festa que é um elemento constitutivo da invenção da identidade nacional, nessa primeira década do século XXI, para compeender como se dá o processo de atribuição de sentidos na/pela história. No nosso gesto analítico, recortamos 10 (dez) charges que foram divididas em subgrupos a partir de suas regularidades, conforme propõe a teoria na qual alicerçamos este trabalho. De modo mais específico, buscamos a) compreender o espaço digital como lugar de produção de sentidos no qual circula uma grande quantidade de tipos de textos; b) mapear como o corpo foi discursivizado em diferentes períodos da história e pelos diferentes domínios do saber; c) verificar o imbricamento das diferentes materialidades significantes no processo de produção de sentidos da charge; d) identificar os principais efeitos de sentido produzidos pelas charges recortadas para análise. Após o movimento analítico, asseveramos que, apesar das várias conquistas das mulheres, o seu corpo ainda é significado como objeto de satisfação sexual, com raras exceções. Desse modo, pensamos que esse trabalho pode contribuir para compreender, como um texto que normalmente encaminha para o humor, constitui um importante meio de denunciar as mazelas de um povo/país, convocando os sujeitos a assumirem uma posição diante daquilo que lhes afeta e incomoda.
Abstract: L’espace numérique est un phénomène fondamentalement urbain et hétérogène. Il est devenu, dans le contexte de la mondialisation, un espace où divers discours de tous types sont produits et diffusés. Il permet une communication rapide, des achats / ventes, des rencontres et des rencontres d'intérêts communs. Dans cet espace de production, les sens déjà dits / déjà vus sont (re)mis à jour à tout moment à partir d'une grande variété de types de textes, tels que les charges, qui circulent couramment dans l'espace numérique et qui nous a attiré l'attention por être toujours lié à un événement dans l'ordre de la réalité. Par conséquent, les charges ne signifient que lorsqu'elles font référence à l'extériorité et bien qu'elles produisent des effets de sens de l'humour et d'ironie, conduisant au rire, comme ça, il ne s’agit pas d’une simple blague, car déjà à travers les charges, les sujets osent se révolter, s'interroger, répondre, résister à quelque chose qu’on leur donne à voir et à penser. En mêlant différentes matérialités significatives (LAGAZZI, 2009; 2011), dans le processus discursif, ce type de texte fait souvent circuler des discours qui ne sont pas interdits et ne peuvent être dictés par d'autres conditions de production. À la lumière de cela, sous l'apport théorique de l’Analyse de Discours française, proposé par Michel Pêcheux et diffusé au Brésil par Eni Orlandi et d'autres chercheurs qui travaillent avec eux, essayant de comprendre comment l'idéologie se manifeste dans le discours. Ce travail a pour objectif principal d’étudier comment le corps de la femme a été discoursivisé dans les charges qui ont circulé dans l’espace numérique pendant les carnavals des années 2011 à 2018. Nous procédons à cette réduction parce que nous pensons qu’il est important de vérifier comment le corps de la femme a été discursivisé au cours de cette célébration qui constitue un élément constitutif de l’invention de l’identité nationale au cours de la première décennie du XXIe siècle afin de rivaliser en tant que processus d’attribution des sens dans / à travers l'histoire. Dans notre geste analytique, nous avons découpé dix (10) caricatures qui ont été divisées en sous-groupes à partir de leurs régularités, comme le propose la théorie sur laquelle nous basons ce travail. Plus spécifiquement, nous cherchons a) à comprendre l’espace numérique en tant que lieu de production de significations dans lequel circulent un grand nombre de types de textes; b) cartographier comment le corps était discursivisé à différentes périodes de l'histoire et selon les différents domaines de la connaissance; c) vérifier l'imbrication des différentes matérialités significatives dans le processus de production des significations de la charge; d) identifier les principaux effets de sens produits par les caricatures découpées pour analyse. Après le mouvement analytique, nous affirmons que, malgré les diverses réalisations des femmes, leur corps est toujours considéré comme un objet de satisfaction sexuelle, à de rares exceptions près. Ainsi, nous pensons que ce travail peut contribuer à la compréhension car un texte qui conduit normalement à l’humour est un moyen important de dénoncer les maux d’un peuple / pays, appelant les sujets à prendre position face à ce qui les concerne et qui les dérange.
Palavras-chave: charge
mulher
Carnaval
corpo
Charge
Les femmes
Le carnaval
Corps
Área(s) do CNPq: LINGUISTICA, LETRAS E ARTES
Idioma: por
País: Brasil
Instituição: Universidade Estadual do Centro-Oeste
Sigla da instituição: UNICENTRO
Departamento: Unicentro::Departamento de Letras de Irati
Programa: Programa de Pós-Graduação em Letras (Mestrado)
Citação: Pedroso, Cristiane Souza. A DISCURSIVIZAÇÃO DO CORPO DA MULHER EM CHARGES SOBRE O CARNAVAL. 2019. 101 f. Dissertação (Programa de Pós-Graduação em Letras - Mestrado) - Universidade Estadual do Centro-Oeste, Guarapuava - PR.
Tipo de acesso: Acesso Aberto
URI: http://tede.unicentro.br:8080/jspui/handle/jspui/1206
Data de defesa: 26-Feb-2019
Appears in Collections:Programa de Pós-Graduação em História

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
CRISTIANE SOUZA PEDROSO.pdfCRISTIANE SOUZA PEDROSO2,21 MBAdobe PDFThumbnail

Download/Open Preview


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.